Реакция на песню и клип «Патимейкер» Виталия Пики: «Наркоманская гадость с матом и без смысла»

Кадр из видеоклипа

Большим успехом пользуются видео, на которых запечатлена реакция людей: иностранцев на отечественную массовую культуру, старшего поколения на то, что популярно у молодёжи. Теперь формат «реакций» добрался и до нашего сайта, пройдя определённый процесс адаптации. Авторы материалов и приглашённые гости рубрики смотрят, слушают, анализируют и дают комментарии.

В этом выпуске: «Патимейкер» от рэпера Пики — хит прошлого лета, Интернет-мем, объект множества пародий и каверов. Всё это к сожалению. По названию («partymaker» — «тот, кто делает вечеринки») нетрудно догадаться, что песня танцевальной направленности. Помимо этого, текст и видеоряд несут своеобразный юмор, бессмыслицу и кое-что похуже. Вставить само видео мы не можем по моральным и этическим соображениям. Оно содержит непристойности и нецензурную лексику и может оскорбить вкус читателей.

Комментируют: Антон Тарасюков, Владислав Ломанов и Андрей Александров.

Исполнитель песни Пика

Антон Тарасюков: Эталонный шлак! Музыкальная композиция – наименее худшая часть всего этого. Что касается текста, исполнения и клипа… Есть случаи, когда «так плохо, что даже хорошо». Вроде и трэш, но чем-то цепляет, хоть и не в положительном ключе. «Патимейкер» не может похвастаться даже таким сомнительным достижением: тут просто всё тупо и уныло.

В начале песни рэпер обращается к какой-то девушке, называя её собакой женского пола, что уже сообщает о нём немало «хорошего» и отнюдь не радует слух, как и английская матершина в дальнейшем. Далее исполнитель «зажигает», уныло и монотонно читая под музыку: «Дискотека, это дискотека века… Хэй, патимэйкер! Хэй, патимэйкер!» Такое ощущение, будто попадаешь куда-то на сельскую дискотеку, проходящую в убогом помещении с непритязательной публикой. Я давно уже не любитель танцевальной музыки, но, если оценивать качество, то у меня вот такие ассоциации. Клип – аналогичный «колхоз» в плохом значении слова.

Второй куплет дарит образцы потрясающего юмора: «Мы танцуем буги-вуги под «Ай, люли-люли»… Ха-ха! Они продули. Досвидули! Досвидули-дули». Помимо убогой «петросянщины», здесь находится главное зло. «Поделились на команды, пока мы дули-дули» – «дуть» на сленге означает курить марихуану. Песня «Патимейкер» открыто пропагандирует наркотики.

Проскакивала новость, что исполнитель песни Пика (Виталий Попов) был задержан по подозрению в употреблении наркотических средств. В городе Орле у него изъяли вещество, которое обозначили в протоколе задержания как марихуану. Самого рэпера отпустили, взяв с него обязательство о явке. Лучше бы заодно проверили его гастрольный репертуар на рекламу «лёгких» наркотиков. На Ютубе есть видео, где под эту наркоманскую дрянь вовсю танцуют дети.

Выше я неположительно отзывался о видеоклипе. Если он задумывался как пародия и вирусный трэш, то результат для этого получился несмешным; если – как крутое танцевальное видео, то выглядит он дёшево и несерьёзно. Ни качества, ни «веселья», ни того и другого вместе.

Юмор в клипе следующего типа: банан подключают к проигрывателю, нарисованная трёхмерная обезьяна показывает язык, под звуки «шк-шк» кто-то метёт веником. Реализация на уровне задумок. Ну и парочка непристойностей. Куда ж без них!

Видимо, на случай, если «шедевром» заинтересуются зарубежом, в клип добавили английские субтитры. Только перевод уж больно своеобразный: «This is discoteka veka!.. Гугlи в google… Do$viduli!!! Bye! Bye!» Короче, очередная «петросянщина».

«Патимейкер» являет собой образец дурновкусия, пропагандирующий глупость, аморальность и – самое страшное – наркотики.

Подростки танцуют под «Патимейкера»

Владислав Ломанов: Я просто лишился дара речи. И слов нет, и говорить как-то не о чем. Ужас какой-то, на самом деле. C. C. Catch по сравнению с этим – почти симфоническая музыка.

Кто-то очень давно сказал насчёт теории эволюции, что обезьяна в человека превратиться не может, а вот человек в обезьяну – вполне. Тут у нас на глазах как раз и происходит такое превращение в обезьяну.

Текст «песни» представляет собой набор каких-то разнообразных «мест», никак не связанных между собой: «Йоги – ноги на угли, зимой на ноги – уги. / Мы танцуем буги-вуги под «Ай, люли-люли». / Дикий Маугли – джунгли, сам свои гугли в Гугле. / Матрешки – куклы в кукле, этот день – дубль в дубле». В принципе, это попросту называется бредом. Смысла вообще не просматривается никакого. C. C. Catch на фоне этого не только изысканных манер аристократка, но вдобавок ещё и философ: она ведь хоть что-то вразумительное «говорит».

Среди бессвязных предложений есть очевидные намёки на употребление наркотиков, сделанные посредством жаргонных выражений, что в свою очередь уже само по себе аморально – уродовать родной язык таким образом.

И даже более того, аморальным с полным правом можно назвать само погружение в это «несознательное» состояние, когда человек добровольно отказывается от связной речи. Здесь происходит отвержение слова в онтологическом, бытийном смысле, поскольку идёт отвержение ума как такового. В православной традиции есть идиома «словесное стадо» (подразумевается «народ Божий», то есть верующие, пасомые Церковью), существуют и обратные по смыслу выражения: «бессловесные скоты», «скоты несмысленные». «И человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным, и уподобися им» (Пс. 48:13), то есть человек, отвергнувший разум, лишившийся его, уподобляется скотам. Ровно это мы и наблюдаем в данной «песне», единственный видимый «смысл» которой заключается в «приложении» слушателей «скотом несмысленным и уподоблении им».

Закончить бы хотелось толкованием святого Антония Великого на приведённые выше слова Псалмопевца:

«Человек невнимательный подобен ослу, на которого всегда можно садиться и класть тяжести. Таким образом, человек сей прилагается скотом несмысленным и уподобляется им.

Беспечный уподобляется бессловесным животным, потому что диавол совершает в нём свою волю и беззакония. Он влечет его, куда ему угодно, доколе исполнится мера неправд его и он плачевным образом окончит жизнь свою».

Андрей Александров: Довольно обычный клип, довольно обычная ди-джейская… нет, не песенка. Речевка. Сработано на конкретного потребителя. Гуманистический продукт, языческое гульбище.

Меня трудно шокировать подобным творчеством: в Советском Союзе тоже распевали всякие песенки про марихуану, да и песенками дело не ограничивалось…

Я особо и не знаю, что можно сказать по поводу этого Пики. Обычная дрянь, каких вокруг хоть пруд пруди. Я с работы ездил одно время на машине, так у водителя русский рэп орал на всю катушку. Пропаганда невообразимого хамства.

____________________________________________________

Этот материал находится в разделе «Реакции».
В нём упоминается Пика, чья страница имеется в персоналиях.

Кандидатов для следующих выпусков «реакций» можете предлагать в комментариях. Чтобы своевременно узнавать о новых публикациях, рекомендуем подписаться на обновления сайта по почте или RSS.