Критические отзывы на сатанинские клипы. Группа «Behemoth» — видео на песню «Shadows Ov Ea Cast Upon Golgotha» (2021) с EP «A Forest»

Критические отзывы на сатанинские клипы. Группа «Behemoth» — видео на песню «Shadows Ov Ea Cast Upon Golgotha» (2021) с EP «A Forest»

Кадр из видеоклипа

Меня попросили сделать обзор нового клипа скандально-известной сатанинской метал-группы «Behemoth». Прошло 4 года с последней нашей публикации про этих товарищей. Что же нового произошло в жизни польской группы и её лидера Адама «Нергала» Дарского за прошедшее время?

Судя по новостям, новые суды из-за постоянных антирелигиозных провокаций, лицемерные жалобы Дарского на то, что у прокурора он – козёл отпущения, (сатанист специально провоцирует, а затем недоуменно негодует на публику) и запуск им кампании по сбору средств в поддержку других польских богохульников.

На рокерских сайтах под этими новостями можно прочитать такие комментарии:

«Как морозит! Сначала прыгает выше головы, чтобы эпатировать публику, а потом начинает: «Ой, меня оштрафовали, глупые законы, глупое государство.»;

«Какая печаль, куда денег скинуть для поддержки штанов? А перед тем, как всякую шляпу делать, мозгами подумать о последствиях не судьба? Хочется спросить Дарского.»;

«Будучи очень богатым человеком, просил фанатов 20 000 евро ему собрать для покрытия судебных расходов. Фанаты ему уже более 28 000 собрали. Вот идиоты-то».

Также Адам Дарский успел поздравить Байдена с президентством, прорекламировать вакцинацию, назвав тех, кто отказывается её делать, идиотами, возмутиться по поводу открытых католических храмов в Польше в период карантина и покритиковать польское правительство за запрет абортов. После третьей дозы вакцины у себя в инстаграме он поместил изображение с ЛГБТ-радугой и надписью: «Привит и готов [совокупляться]».

Адам «Нергал» Дарский. Фото с инстаграма

«Привит и готов [совокупляться]»

Последнее также воспринимается как подозрительный намёк. Впрочем, этим дело не ограничивается. В прошлом году, выражая благодарность за поздравления с днём рождения, Дарский в своём инстаграме выложил фото, извиняюсь за описание, с тортом в виде фонтанирующего семенем мужского органа. На изделии красовалась надпись: «Загадай желание и [соверши гомосексуальный акт]». При виде всей этой содомии возникают подозрения о наличии гомосексуальных наклонностей у скандального сатаниста. Надо ли объяснять, что мужчину с нормальной сексуальной ориентацией стошнило бы от одной только мысли приблизиться к подобному торту.

Песня

«Shadows Ov Ea Cast Upon Golgotha» — новый видеоклип наших «старых знакомых», польской сатанинской метал-группы «Behemoth» на песню из её ЕР 2020 года «A Forest». Начнём, пожалуй, с песни.

Про музыкальную часть мне особо сказать нечего. Сатанинский рок: мрачно-тревожная атмосфера при прослушивании, демонический «рычащий» вокал вкупе с очередным для группы антихристианским текстом. Иногда музыка выдаёт какие-то относительно позитивные эмоции, но они тут же сменяются мраком. Если отдаленно представить, что душа будет ощущать в аду, то, наверное, это будет что-то вроде такого темно-беспокойного настроения, только при этом гораздо хуже.

Как и в предыдущей обозреваемой нами песне Behemoth, в тексте снова смесь из злодейского самолюбования, обращения к язычеству (на этот раз к шумеро-аккадской мифологии) и антихристианства. При попытке осмысления лирики как чего-то целостного последняя предстаёт как непонятная претенциозная эклектика.

Название песни переводится как «Тени Эа довлеют над Голгофой». Эа, он же Энки, один из великих богов в шумеро-аккадской мифологии. Уже в названии утверждается якобы превосходство вымышленных языческих божеств над Господом Иисусом Христом. Ну и очередное богохульство и антихристианство от богохульников и антихристиан из Behemoth. Эа упоминается и в самой песне, но не особо понятным образом.

Лирический герой обрисовывает себя в качестве некого легендарного зла и явно любуется собой[1]:

Я ли единственный, кто созерцает рассвет
Во средоточии вечных ночей?
Я обернулся засухой для тех, кто жил в глубинах океана,
Когда сбросил с себя шкуру льва.

С услаждением он фантазирует, какой он темный, вредоносный, яростный и опасный:

Внутри — огонь!
Никакими словами не выразить поэтичность моего гнева!
Ни один враг не осмелится бросить вызов моей ярости!
Мои легионы сокрушены — и всё же они произносят мои имена!

И как же христоненавистники обойдутся без богохульств! Всё приводить не буду, просто замечу, что в своей неадекватной поистине бесовской ненависти автор лирики договорился до того, что объявил себя копьём, которым пронзили Христа: «Я — копьё Лонгина! / Я — стрелы судьбы!»

Если же попробовать осмыслить это непотребство не как набор посылов, а как целостное высказывание, что-то законченное и осмысленное, то тут возникают проблемы. Текст претендует на масштабность личности лирического героя, на наличие неких отсылок и так далее, но при попытке разобраться в отдельных образах и связать всё в единое целое возникает ощущение какой-то мешанины.

Например, причём здесь, собственно, языческий бог Эа? Он фигурирует в названии песни, но в самой песне упоминается лишь в одной строчке в припеве. Может, текст исполняется от его лица, ведь лирический герой выставляет себя кем-то эпическим?

Можно найти некоторые параллели. Согласно Википедии, Эа изображался окружённым источниками вод, а в песне сообщается: «Вокруг — вода». Но так же в ней есть следующее: «Я обернулся засухой для тех, кто жил в глубинах океана, / Когда сбросил с себя шкуру льва». Как-то это не очень вяжется с образом «божества мудрости, подземных пресных вод и подземного мира» (Википедия). И что за шкура льва такая? Я по ней ничего, связанного с темой, даже нагуглить не смог.

Я, конечно, не специалист по мифологии. Для подготовки материала прочитал лишь пару-тройку обзорных статей, но сдаётся мне, что тут не какие-то отсылки для «избранных», а просто сатанинские грандиозные фантазии и что-то собирательное по мотивам чего-то, при этом в антихристианском богохульном ключе, зато претензии, будто в этом сокрыт некий серьёзный смысл.

Клип Behemoth

Кадр из клипа Behemoth

Видео

Профильный портал HeadBanger.ru рассказывает о снятом на песню видеоклипе:

«В клипе, который сняла студия Grupa 13, давно сотрудничающая с BEHEMOTH, оживают графические работы польской художницы и фотографа Сильвии Макрис (Sylwia Makris), которые она сделала для альбома «I Loved You At Your Darkest» (2018), получившего много хвалебных отзывов…

Навороченное антирелигиозное оформление [этого альбома Behemoth] демонстрировалось на нескольких выставках в галереях по всему миру».

Полагаю, давать особые комментарии касательно кощунственного художественного безобразия, «украсившего» альбом и затем перешедшего в клип, не требуется. Вполне ожидаемая мерзость от данных людей.

Судя по обсуждениям в Сети, как минимум, часть металлистов не поняли, о чём вообще видео: «Старик Голгофу соорудил, а остальное из текста надо понимать?»; «И в чём смысл видеоряда?»«Без понятия, но вопрос хороший». Есть ли смысл у видеоклипа, и если есть, то какой, давайте разберёмся.

Действительно, после просмотра клипа не особенно понятно, о чём это и к чему, но после некоторого обдумывания становится ясен смысл увиденного. Это двойное антихристианское издевательство, двойной плевок.

Во-первых, на экран перенесено кощунственное оформление альбома Behemoth: глумливые китчевые пародии на религиозные и околорелигиозные сюжеты в живописи (Юдифь и Олоферн, мученичество святого Эразма, принесение в жертву Исаака, предположительно Давид с головой Голиафа, а также Смерть, забирающая старого человека). Пародийное святотатство оживает, отдавая дурацкими подростковыми эпатажными кривляньями.

Во-вторых, по сюжету видеоклипа некий старик видит эти кощунственные пародии и проникается ими, в результате чего у него пробуждаются религиозные чувства, но в извращенной форме, так что он сходит с ума и по факту начинает богохульствовать. Лежит на полу перед крестом, приняв форму креста, делает миниатюрную Голгофу, надевает на себя самодельный терновый венец и изображает Господа Иисуса.

Behemoth. Фото

Как бы невзначай показываются некоторые другие кощунства. Старик, смастерив деревянный крестик, бросает его в коробку. Мало того, что нам демонстрируется намеренно небрежное обращение с главным христианским символом, так ещё кинутый крестик «случайно» приземляется в перевёрнутом виде. Есть и другие сцены со священными предметами, снятые в нарочито пренебрежительном ключе.

У всего этого имеется ещё один слой — ассоциирование Христианства с насилием. Старик смотрит только на изображения с элементами жестокости, отсюда у зрителя может возникнуть ощущение, что христианство — это что-то кровавое и страшное. Однако это подмена в чистом виде, зрителю не объясняют, каким событиям ветхозаветной истории, преимущественно военной, или сказаниям о христианском мученичестве посвящены эти сюжеты. Он видит только смакование непонятной жестокости, вроде как-то связанной с религией.

Сам клип оставляет зловеще мрачное послевкусие. В одной англоязычной статье он описывается следующим образом:

«Есть сцены обезглавливания, ужасающих средневековых пыток (там не Средневековье, а изображение страданий за Христа. — А.Т.)… и других в целом тревожных кадров с участием библейских символов и жуткого окружения».

Наконец, видео можно расценить как камень в сторону верующих, притом неважно каких – православных христиан, имеющих апостольскую преемственность, еретиков или сектантов. Показали сумасшедшего старика, творящего кощунственную дичь под якобы религиозным вдохновением, и такие: «Посмотрите до какого маразма доходят люди в своих религиозных чувствах; те, кто имеет хоть какое-то отношение к христианству – тупые и ненормальные».

Только какое отношение эта абсурдная издевательская история имеет к реальности, можно не спрашивать. Для дегенератов из Behemoth это лишь очередное глумление, сами придумали, сами посмеялись.

Ну а снова позаниматься публичным кощунством и богохульством, так это данных осатаневших выродков, особенно лидера группы Адама Дарского, хлебом не корми.

Примечания:

[1] Для удобства использован готовый перевод песни с сайта «Lyrsense».

Антон Тарасюков

Этот материал находится в разделе «Обзор песен и клипов».
В нём упоминается Behemoth, чья страница имеется в персоналиях.

Поделиться ссылкой на материал в социальных сетях

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *